заключительный период человеческой жизни, условная граница которого с периодом зрелости связана с отходом человека от непосредственного участия в производительной жизни общества. Подобно другим возрастным периодам жизни, С. представляет собой сложный феномен, детерминируемый не только биологическими, но и культурноисторическими факторами. Известна значительная вариативность сроков наступления и длительности периода С, а также места и роли пожилых и престарелых людей в обществах с разным типом культуры и уровнем социально-экономического развития. Согласно принятой геронтологами периодизации, в современном индустриально развитом обществе выделяются пожилой возраст (60-75 лет), старческий возраст (75-90 лет) и возраст долгожителей (90 лет и выше). Однако определение достижения С. по хронологическому возрасту не всегда оправданно из-за огромных индивидуальных различий в появлении признаков старения, выражающихся в постепенном снижении функциональных возможностей человека. Помимо прогрессирующего ослабления физических сил и здоровья, старческий возраст характеризуется и собственно психологическими изменениями: отмечается тенденция к интеллектуальному и эмоциональному «уходу» из сферы общественной жизни в переживания внутреннего мира, осмысление и оценка прожитой жизни, сокращение или потеря психологического будущего. При этом в большей или меньшей степени может утрачиваться гибкость во взаимоотношениях с окружающими и нарастать ригидность взглядов, а некоторому обеднению эмоциональной сферы может сопутствовать усиление депрессивных тенденций, обидчивости и ранимости в общении. Заметное увеличение времени реакции (т.е. временного интервала между предъявлением какого-либо сигнала и началом ответа на него испытуемого) считается наиболее общим и универсальным признаком начала старения. Однако данные о постепенном ослаблении по мере старения процессов восприятия и возможностей двигательной сферы сочетаются с весьма неоднозначной картиной изменений в области интеллекта, памяти и других высших психических функций. Постепенное снижение умственной работоспособности и опережающее ослабление оперативной памяти по сравнению с ясностью воспоминаний далекого прошлого (явления «дальней реминисценции» и автобиографической памяти) практически бесспорны. В то же время ухудшение результатов в интеллектуальных тестах может объясняться не столько снижением собственно мыслительных возможностей, сколько особенностями мотивации пожилых и старых людей, в частности, утратой ими интереса к обычно используемым заданиям формально-логического типа и переориентацией на иное смысловое содержание, практически не затрагиваемое классическими тестами. Многие пожилые люди не только достаточно долго сохраняют высокий интеллектуальный потенциал, работоспособность и профессиональную компетентность, но и достигают вершин подлинной мудрости. Появление мудрости - особого феномена интеллектуального развития, открывающего перед человеком «сферу знаний о фундаментальных жизненных законах и реалиях» (П. Балтес, Э. Эриксон), - служит важным аргументом против сведения содержания С. к процессам инволюции, т.е. психологического угасания и регресса. Накопленные современной наукой данные позволяют рассматривать С. как качественно своеобразный отрезок онтогенеза, на протяжении которого развитие человека продолжается, хотя и в особой форме, существенно отличающейся от процессов развития в детстве. Вопреки распространенным представлениям показано, что значительная часть людей пенсионного возраста сохраняет профессиональные качества, достаточно высокую работоспособность и стремление к активной деятельности. О значительном потенциале поздних периодов человеческой жизни говорят также известные факты высокой творческой продуктивности отдельных ученых, представителей искусства и других профессий не только в пожилом, но и в старческом возрасте. Неправомерно,таким образом, связывать с периодом С. только регрессивные явления. С. может рассматриваться и как период личностного развития. В современной науке наиболее разработанная психологическая концепция С. как особого самоценного периода человеческой жизни принадлежит Э. Эриксону. Согласно его теории психосоциального развития личности, С. знаменует достижение мудрости и чувства удовлетворения, полноты жизни и исполненного долга, высший уровень личностной интеграции в случае позитивного осуществления предшествующих возрастных стадий. Если, напротив, главнейшие задачи предшествующих возрастных этапов не были реализованы, то С. сопровождается разочарованием и ощущением бесполезности прожитой жизни, отчаянием и страхом смерти. В качестве актуальных для современного общества проблем психологии С. активно изучаются личностные свойства стареющего человека и влияние на него таких факторов как характер семейных отношений, сохранение привязанностей, возможности посильной занятости и др. Установлено, что сужение сферы общения, круга интересов, падение социальной и физической активности не только сами являются результатом старения, но и, в свою очередь, значительно ускоряют этот процесс. Современная наука ставит проблему создания средств и условий для активной, полноценной жизни в пожилом и преклонном возрасте, необходимости подготовки человека к наступлению С. Способность выполнять посильную работу и достаточная занятость, дающие пожилому человеку возможность чувствовать себя полезным для окружающих, составляют основные условия психологического благополучия в поздние периоды жизни. Установлено также, что происходящее в силу объективных причин сужение социальных контактов у лиц пожилого возраста не означает утраты ими потребности в тесных эмоциональных связях, а бытующие в житейском сознании представления об «эмоциональном уходе» как общей особенности всех престарелых людей безосновательны. Г. В. Бурменская
Воскресенье, 27 Ноября 2016 г. 20:11 + в цитатникЧТО ЗНАЧИТ "СТАРОСТЬ" НА САМОМ ДЕЛЕ?
У наших предков было другое отношение к старости, не такое как сейчас принято
. Оно зашифровано в самом слове “старость”, исконный смысл которого за века исказился. Давайте расшифруем этот смысл.
В филологии, при анализе слов, гласные буквы можно игнорировать. Костяк слова — это согласные буквы.
Если из “старость” убрать согласные, получается “стрст”
. Ничего не напоминает? Слово “страсть”
состоит из тех же согласных! “Старость” и “страсть” — родственные слова.
Как же так? Ведь эти слова сейчас значат совсем разное!
А дело вот в чем: слово “страсть”
у славян означало “страдание, бедствие, мучение, несчастье, порок”
. А вовсе не пылкое влечение к кому-то или чему-то.
Вспомните, бабушки иногда говорят “страсть-то какая!”, имея в виду что-то плохое.
Уже понятнее:
“Старость” (родственно “страсть”) — это “порок и несчастье”.
Но давайте копнем еще глубже.
Слово “старость”
состоит из “ст” и корня “рост”.
Что означает каждая из частей слова?
Ну “рост”
понятно, это двойной
корень рост/раст, “расти, развиваться, изменяться”.
А вот сочетание букв “ст”
менее очевидное. Оно означало у славян замедление, остановку.
Смотрите сами: “столб”, “стопорить”, “стена”, “стоять”.
Получается что...
“Старость” — это остановка роста и изменений. “Старый” — тот кто перестал расти, развиваться, изменяться. Перестал впускать в себя что-то новое.
А теперь свяжем все вместе:
Человек, который перестал расти и изменяться, впадает в “старость” — несчастье и мучение.
Так понимали “старость” наши предки. Они знали: “состариться” можно и в 30 лет, если перестанешь расти и меняться. Слово “старость” означало порок, неправильных ход жизни человека.
Поэтому наши предки не “старели”.
Они становились с годами “зрелыми” и “мудрыми”, а не “старыми”.
Старость наступает, когда вы перестаете меняться и впускать новое в свою жизнь.
Друзья! В своей статье я обращаюсь к трезвым и трезвомыслящим людям. Многие из нас замечали вокруг себя пожилых людей полных энергии и любви, с молодыми лицами и живыми глазами, равно как и молодых по возрасту людей, напоминающих стариков с потухшим взором, слабыми мышцами и вечно всем не довольных! Почему так бывает? В чём причина такого раннего старения? Давайте попытаемся в этом разобраться.
Что значит “старость” на самом деле?
Энергетический закон старости: энергия всегда следует за вниманием.
Если вы сосредоточены на настоящем — у вас будет энергия на те дела, которые у вас сегодня есть, на те насущные задачи, которые перед вам стоят. Если вы сосредоточены на прошлом или будущем — энергия пойдет за вниманием и уйдет из настоящего, рассеется.
Если вы день за днем живете прошлым или будущим — вы становитесь “обесточенным”. Вся энергия уходит либо в прошлое, либо в будущее. Тело стареет и дряхлеет. Психика костенеет, теряет способность меняться.
Это и есть энергетический закон старости: вы молодеете, когда живете настоящим; вы стареете, когда живете прошлым или будущим.
Наши предки знали этот закон. Он переходил из эпохи в эпоху, из культуры в культуру.
Этот закон даже сохранился до наших дней в известной молитве: “Хлеб наш насущный дай нам днесь (на сегодня, на сей день)”. Задумайтесь... Человек обращается к Богу с просьбой дать сил на “сей день”, на сегодня, на сейчас. А не “дай мне сил на завтра” или “на вчера”.
Это глубокая мудрость, выходящая за рамки культур и религий.
У наших предков было другое отношение к старости, не такое как сейчас принято. Оно зашифровано в самом слове “старость”, исконный смысл которого за века исказился.
Давайте расшифруем этот смысл.
В филологии, при анализе слов, гласные буквы можно игнорировать. Костяк слова — это согласные буквы.
Если из “старость” убрать согласные, получается “стрст”. Ничего не напоминает? Слово “страсть” состоит из тех же согласных! “Старость” и “страсть” — родственные слова.
Как же так? Ведь эти слова сейчас имеют абсолютно разное значение!
А дело вот в чем: слово “страсть” у славян означало “страдание, бедствие, мучение, несчастье, порок”. А вовсе не пылкое влечение к кому-то или чему-то.
Вспомните, бабушки иногда говорят “страсть-то какая!”, имея в виду что-то плохое.
Уже понятнее: “Старость” (родственно “страсть”) — это “порок и несчастье”.
Но давайте копнем еще глубже.
Слово “старость” состоит из “ст” и корня “рост”. Что означает каждая из частей слова?
Ну “рост” понятно, это двойной корень рост/раст, “расти, развиваться, изменяться”.
А вот сочетание букв “ст” менее очевидное. Оно означало у славян замедление, остановку. Смотрите сами: “столб”, “стопорить”, “стена”, “стоять”.
Получается что... “Старость” — это остановка роста и изменений. “Старый” — тот, кто перестал расти, развиваться, изменяться. Перестал впускать в себя что-то новое.
А теперь свяжем все вместе:
Человек, который перестал расти и изменяться, впадает в “старость” — несчастье и мучение.
Так понимали “старость” наши предки. Они знали: “состариться” можно и в 30 лет, если перестанешь расти и меняться. Слово “старость” означало порок, неправильных ход жизни человека.
Поэтому наши предки не “старели”. Они становились с годами “зрелыми” и “мудрыми”, а не “старыми”.
Итак, человек может состариться очень рано, если не живёт СЕГОДНЯ, если вся его энергия направлена либо в «прекрасное» прошлое, либо в неопределённое будущее!
Помните: развиваться мы способны только сегодня, сейчас!
Невозможно развиваться в прошлом или в будущем!
Поэтому, чтобы находиться в постоянном развитии, у нас должен быть интерес ко дню сегодняшнему, получение радости от своей жизни, от труда, от творчества, от физкультуры, от отдыха СЕГОДНЯ, а не в будущем.
Да, мы что-то делаем ради своего будущего именно сегодня!
Но не лишайте себя радости сегодня, ожидая чего-то в будущем! Будущее всегда останется будущим! Оно никогда не наступает, потому что каждый будущий день превращается в СЕГОДНЯШНИЙ!
Если мы сегодня страдаем из-за того, что не видим сегодня вокруг себя ничего хорошего, обвиняем кого-то, портим настроение близким, окружающим, то стоит задуматься… Мы вокруг себя замечаем только то, что у нас внутри: в уме, в душе, в сердце!
Вспомните, когда мы бываем счастливы, то и мир вокруг нас меняется - становится чистым, ярким, радостным! И наоборот - когда у нас плохое настроение, мир как бы перекрашивается в мрачные тона!
Даже трудные дела и задачи, касающиеся своего будущего или даже будущего всей страны, нужно делать с радостью и удовольствием, делиться этой радостью с близкими, с друзьями, с соратниками, чтобы и завтрашний наш день тоже был счастливым!
«Научитесь трудное делать привычным, привычное лёгким, а лёгкое - прекрасным», - говорил своим ученикам Станиславский. Заметьте, в его словах речь идёт о текущих делах, а не о прошлом или будущем!
Людмила Астахова
Словарь Ушакова
Старость
ста рость , старости, мн. нет, жен. Период жизни после зрелости, в который происходит постепенное ослабление деятельности организма. «Мартышка в старости слаба глазами стала.» Крылов . «Маленькая собачка до старости щенок.» (посл. ) «Справедливо сказано - старость не радость.» А.Тургенев . «Под старость захотел отдохнуть от ратных дел.» Пушкин . «На старости я сызнова живу.» Пушкин . Признаки старости.
На старости лет - см. . Собачья старость - см. .
Антропологический толковый словарь
Старость
этап онтогенеза человека, наступающая вслед за зрелостью. Сопровождается характерными изменениями в органах и системах, ведущими к ограничению приспособительных возможностей организма. Период старости у людей 75-90 лет (свыше 90 лет долгожительство).
Фразеологический словарь (Волкова)
Старость
На старости лет (разг. ) - уже в старческом возрасте (когда речь вдет о чем- н. несвойственном старости или же о чем- н. долго не сбывавшемся).
На старости лет задумал жениться .
Собачья старость (разг. фам. шутл. .) - возраст в 30 лет.
Дожил до собачьей старости .
Гаспаров. Записи и выписки
Старость
♦ "Как себя чувствуете? - Хуже, чем раньше, но лучше, чем потом". (Слышано от В. Е. Холш.).
♦ Представить себе творчество старого Пушкина легче, чем старого Лермонтова. Первого - по образцу Вяземского и Тютчева, а второго по образцу - Огарева?? - "Как сказано у старика Лермонтова…" - сказал кто-то.
♦ Я сейчас на точке того профессора, который, неожиданно уходя на пенсию, сказал: "Я стал читать хуже: сейчас это замечаю я, а вы не замечаете, - хуже будет, когда станете замечать вы, а я не замечать" (о Крепелине).
♦ (Из письма:) "А счастливых старостей в XX веке не бывает. сверстники расходятся, потому что дорог стало больше, а дети отшатываются, потому что время стало меняться быстрее".
♦ "Человек привыкает жить, помня о том, каким он кажется окружающим, и теряется, когда эти окружающие вымирают". "Старость начинается с того момента, когда человек понял, что есть не одно Я в мире, а много" (зап. О. Фрелиха, РГАЛИ 2760, 1.5). Не то чувствуешь, что ты стареешь, а то, что мир вокруг молодеет.
Философский словарь (Конт-Спонвиль)
Старость
Старость
♦ Vieillesse
Старение – это износ живого организма, в ходе которого снижаются его способности (способность существовать, думать, действовать и т. д.), и организм приближается к смерти. Следовательно, старение – это процесс, и нетрудно заметить, что процесс скорее инволюционный, чем эволюционный, скорее деградация, чем прогресс, скорее отступление, чем движение вперед. Старость – состояние, возникающее как результат этого процесса; состояние, по определению незавидное (кому бы не хотелось остаться молодым?), но по сравнению со смертью все-таки предпочтительное, во всяком случае, почти для каждого человека. Ведь смерть – ничто, а старость – все-таки кое-что.
Я не верю в преимущества старости, и уж тем более – в якобы присущие старости значимость и величие (вопреки Гюго). Да, и в старости можно двигаться вперед, и каждый из нас, если постарается, найдет в своем окружении подобные примеры, но одновременно вынужден будет признать, что эти примеры являют собой скорее исключение, чем правило. Но даже и тогда нетрудно заметить, что прогресс если и имеет место, то не благодаря старости, а вопреки ей, а часто и в жестокой борьбе со старостью. А как же опыт, спросите вы, как же зрелость ума, культурный багаж? Всем этим мы обязаны не столько старости, сколько жизни, которая продолжается несмотря ни на что; не столько своему износу, сколько умению ему сопротивляться; не столько преклонному возрасту, сколько предшествующим ему годам. Жизнь – это богатство. И время – богатство. А вот старость – уже не богатство, а сплошная нужда: времени становится совсем мало, жизнь понемногу уходит. Да, опыт 70-летнего старика не сопоставим с опытом 20-летнего юноши, это факт, для объяснения которого достаточно простой арифметики. Но этот опыт не имеет непосредственной связи со старостью. Если бы у нас была другая генетическая программа, мы могли бы достигать 70-летия без всяких признаков старения, или, наоборот, старость могла бы настигать нас, как это происходит со многими видами животных, уже в 15 или 20 лет. Ставить знак равенства между старостью и возрастом значит совершать большую ошибку. Хотя на практике то и другое почти всегда находятся в неразрывной связи, на самом деле речь идет о двух совершенно разных реальностях. Известно, что существует довольно редкий вид патологии развития, при котором наблюдается резкое старение организма, так что к 30 годам человек уже выглядит глубоким стариком. В то же самое время есть 80-летние люди, которые ведут себя бодрее, чем многие молодые, и сохраняют поразительную восприимчивость, – время над ними как будто не властно. Их и стариками-то не назовешь, во всяком случае, ни за что не дашь им их лет. Однако эти счастливые исключения не отменяют, а лишь подтверждают общее правило, согласно которому после определенного возраста в человеческом организме начинается необратимая деградация. Ее иногда можно замедлить, но остановить нельзя. У большинства из нас физические и умственные способности в 40 лет уже не те, что в 20; в 60 – не те, что в 40, в 80 – не те, что в 60… Это что-то вроде энтропии «от первого лица»: стоит миновать пик зрелости, как хаос и усталость системы организма неуклонно начинают стремиться к максимуму. Старение и есть эта тенденция, а старость – ее результат. Правда, это не помешало Канту написать «Критику способности суждения», когда ему перевалило за 60, а Гюго и в 80 оставаться все тем же гением, пышущим жизненной силой. Но сказать за это спасибо они должны были своему здоровью, а отнюдь не старости. И дело даже не в гениальности того и другого – просто им повезло. Монтень, проживший достаточно длинный для своего времени век и начавший писать довольно поздно, никогда не заблуждался относительно так называемых преимуществ старости:
«Я не выношу тех приступов раскаяния, которые находят на человека с возрастом. Тот, кто заявил в древности, что он бесконечно благодарен годам, ибо они избавили его от сладострастия, держался на этот счет совсем иных взглядов, чем я: никогда я не стану превозносить бессилие за все его мнимые благодеяния… И мне было бы досадно и стыдно, что убожество и печали моего заката имеют право предпочесть себя тем замечательным дням, когда я был здоров, жизнерадостен, полон сил, и что меня нужно ценить не такого, каким я был, но такого, каким я сделался, перестав быть собой… Старость налагает морщины не только на наши лица, но еще в большей мере на наши умы, и что-то не видно душ – или они встречаются крайне редко, – которые, старясь, не отдавали бы плесенью и кислятиной. Все в человеке идет вместе с ним в гору и под гору» («Опыты», книга III, глава 2).
Он слишком любил жизнь и истину, чтобы сказать доброе слово о старости. И довольствовался тем, что кротко принял ее. Мне кажется, что в отношении старости на большее замахиваться не стоит. Смерть соберет все наши тетрадки, но отметок ставить не будет.
Заключительный период возрастного развития, следующий после стадии зрелости и сопровождающийся в той или иной мере угасанием жизненных функций. Дискуссии по поводу того, каковы основные признаки старости, ведутся в науке давно. Вопрос о том, в каком возрасте человек считается пожилым, а в каком - старым, остается спорным. Это связано с тем, что с. не является четко фиксируемым явлением, наступает не сразу и далеко не одинаково у всех. Геронтологи различают несколько видов старости: хронологическую, физиологическую, психологическую и социальную. Доминирующим фактором в определении хронологической старости является количество прожитых лет. Существует большое количество классификаций календарного (паспортного) возраста (См. Возрастная классификация старшего поколения). Физиологическая старость определяется состоянием здоровья, совокупностью физических отклонений организма. В основе определения физиологической старости лежит понятие возраста биологического, как меры степени постарения, «функционального износа» организма, зависящих от календарного возраста, индивидуальных генетических особенностей темпа старения и образа жизни. Психологическую старость можно определить как момент в жизни человека, когда он сам начинает осознавать себя старым. Возможны две крайние формы выражения данного процесса: это осознание может прийти слишком рано или слишком поздно. Социальная старость является синтезом всех видов старости и отражает положение человека в обществе, систему прав и требований, предъявляемых обществом к человеку на заключительном этапе его жизни, характер его взаимосвязей с окружающими. Специфические характеристики социального возраста определяются особенностями взаимосвязей человека с его ближайшим окружением. Представление о социальной старости во многом связано с возрастом общества в целом в определенном временном отрезке в конкретной стране. Чем выше уровень старения населения, тем дальше отодвигается индивидуальная граница старости. Наступление социальной старости регулируется, однако, не только демографическим старением населения, но и социальными условиями: условиями труда и отдыха, санитарНО-гигиеническими условиями, уровнем здравоохранения, социального обеспечения, культуры и образования, экологической безопасностью и развитием общественного производства, степенью удовлетворения материальных и духовных потребностей, уровнем комфорта. Кроме того, немаловажен и ряд субъективных моментов: наличие вредных привычек, хронические заболевания, травмы, наследственность. Все виды старости взаимообусловлены и оказывают определенное влияние друг на друга. Далеко не все определяется календарным возрастом. Хронически больной человек гораздо раньше начинает чувствовать «преклонный возраст», чем физически крепкий и здоровый. С другой стороны, социальная старость может не соответствовать физической старости. Известно множество примеров как исключительных, так и рядовых людей, которые, несмотря на физическую слабость или даже немощность, остаются личностями и ведут активную социальную жизнь. Есть и примеры противоположного поведения, когда задолго до утраты физических сил люди утрачивают личностную характеристику и ведyт только биологический образ жизни. В работе с пожилыми людьми социальный работник должен комплексно подходить к оценке всех аспектов возраста и стремиться к отодвиганию социальной старости и облегчению состояния человека: как физиологического, психологического, так и социального.
