25.04.2019

Николай Гоголь - Мертвые души - библиотека "100 лучших книг". Расстройство пищевого поведения. Стереотипии: качание и биение



Антисфен

На этот пост меня сподвиг нижеследующий текст А.Кончаловского о цинизме, и даже не столько сам текст, сколько комментарии к нему, многие из которых удручают своим невежеством, неумением вести дискуссию цивилизованно, да и просто неумением СЛЫШАТЬ, что говорит другой - употребляя одни и те же слова, говорят каждый о своем.

Поняла, что согласна со многим из того, что здесь написано.
Человек не изменился - это понятно любому, кто изучает историю.
Мы - человечество в целом - не взрослые.
Вечные подростки.
Личинки, как пишет Улицкая.
Но я все равно продолжаю верить - ах, романтизм неистребим! - в человека. Может, в конце концов из нас вылупятся какие-нибудь бабочки...

Да, и всегда подозревала, что циники - это бывшие романтики, которым жизнь пообломала крылья.

Вот тут, кому интересно, про киников-циников:

Кинизм:
* Аскесис (ἄσκησις), способность к самоотречению и перенесению трудностей. Аскесис киников - предельное упрощение; предельное ограничение своих потребностей; отстраненность от того, что не является предельно необходимым по функции человека как живого существа; «сила духа, характера».
* Апедевсия (ἀπαιδευσία), способность к освобождению от догм религии и культуры. Апедевсия киников - отстраненность от культуры и общества. Киники считают, что культура (в частности письменность) делает знание мертвым и т.о. необразованность, невоспитанность и неграмотность считаются [кинической] добродетелью.
* Автаркия (αὐτάρκεια), способность к независимому существованию и самоограничению. Автаркия киников - независимость и самостоятельность, отказ от семьи, отказ от государства.

Некоторые изречения Антисфена:

Не пренебрегай врагами: они первые замечают твои погрешности.
Добродетель для мужчины и женщины - одна.
Что блаженнее всего для человека? Умереть счастливым.
Какая наука самая необходимая? Наука забывать ненужное.
Как стать прекрасным и добрым? Узнать от сведущих людей, что надо избавляться от пороков, которые в тебе есть.
Безвестность есть благо.
В общественной жизни мудрец руководствуется не общепринятыми законами, а законами добродетели.
Справедливого человека цени больше, чем родного.
Для мудреца нет ничего чуждого и недоступного.
Мудрец не будет избегать любовных связей - ибо только мудрец знает, кого стоит любить.
Чтобы быть счастливым, достаточно быть добродетельным; научить добродетели человека возможно.
Добродетель проявляется в поступках и не требует ни обилия слов, ни обилия знаний; все, кто стремится к добродетели, между собой друзья.
Своими соратниками нужно делать людей мужественных и справедливых; лучше сражаться среди немногих хороших против множества дурных, чем среди многих дурных против немногих хороших.
Все дурное считай себе чуждым.
Понимание, разумение, знание суть незыблемое; их не сокрушить силой, не одолеть изменой; они должны быть сложены из неопровержимых/доказанных суждений.

Несколько цитат в тему:

Цинизм - это неприятный способ говорить правду. (Лилиан Хеллман)
Циник прав в девяти случаях из десяти, но убеждён, что прав во всех десяти случаях. Именно это делает его невыносимым. (Чарлз Иссави)

И в заключение - для тех, кто не знал или забыл:

"Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит" - слова знаменитого русского актера Михаила Семеновича Щепкина (1788- 1863), ставшие крылатыми благодаря Н. В. Гоголю, который использовал их в своей поэме «Мертвые души» (1842). В одной из первоначальных редакций ее второго тома Чичиков рассказывает некий анекдот, который заканчивается словами: «Не стыдно ли тебе так поступать с нами? Ты все бы хотел нас видеть прибранными, да выбритыми, да во фраках. Нет, ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит».
Иносказательно: постарайтесь принять нас такими, какие мы есть, со всеми нашими недостатками, проблемами, заботами. Только в этом случае ваше расположение к нам будет проявлением истинной доброты, настоящего участия (шутл.-ирон.).

Старший брат попал в травмпункт из-за драки: поцарапали ножом, но все обошлось. Врач называла его: «боец невидимого фронта» – с издевкой. И я подумала: он-то как раз боец видимого фронта. Нож очень даже осязаем. А все мы, остальные, – без явных ножевых ранений – наоборот, бойцы невидимого фронта. Главные сражения – внутри меня. Каждый день, каждый час, каждую минуту. И каждую минуту – или побежденная, или победительница.

Полгода я была побежденной. Это я поняла потом. А тогда казалось – все хорошо, я люблю и любима. Я жила в гражданском браке, и мы собирались расписываться. Мой друг тянул с браком, моя мать стала капать на мозги: «Разуй глаза, он тебя не любит!». С матерью у меня все сложно. В это же время – разрыв с любимой подругой. Я осталась одна. И пошла креститься. Почему? Мне тогда пришла в голову мысль, что я стану защищенной, не такой уязвимой. Священник, крестивший меня, оказался обалденным! Я не думала, что бывают такие – прикольные, понимающие. Я пришла к Богу. И ушла от друга. Это была маленькая первая победа.
«Извини, Аня, но придется тебе вернуться домой. Знаю, что не хочется. И будет сложно. Ты ведь уходила, пошвыряв вещи в спортивную сумку и пообещав матери, что не вернешься. И хлопнула дверью. А теперь все изменилось. А идти больше некуда – только домой. Еще вариант: остаться с ним. Это ты ведь поставила точку».
В придачу к сложной маме дома еще сложный брат. Не надо домой. Будет только хуже… Но это ведь поражение. Смертельная рана. А расписываться и венчаться друг не хочет. Значит, вариантов нет. Иди.
Каждое воскресение я за шкирку тащу себя в храм. Первое время я туда бегала. Вставала утром и бежала, как на свидание с любимым. Теперь – не получается. Хочется спать, вообще делать что угодно, только не быть на службе. Я могу не пойти туда. Земля не разверзнется подо мной. Не упадет на голову кирпич. И жертвой теракта я не стану. По крайней мере, я в это верю. Но я знаю, что буду побеждена. И мне будет плохо. Не от Бога плохо – от себя самой. Потому что храм для меня – как костыли для неходящего человека. Как-нибудь доковыляю на них до следующего воскресенья.
Недавно в одном ЖЖ я нашла потрясное стихотворение. Как будто про меня написано.

Я забываю после душа опять надеть крест
И пропускаю литургию, чтобы спать лишний час,
Но я взываю к Тебе из таких безумных мест –
Во имя чье, не разобрать, но Ты и там среди нас.

Ведь без руки Твоей не быть ни морю, ни кораблю,
Ведь у Тебя в руке небо, как серебряный флаг.
Еще беда моя, Господи, – людей не люблю,
Но дай мне силы поступать, как будто это не так.

Каждый день мне хочется послать брата далеко и надолго. Навсегда. Он алкоголик. Чего ради мы должны с ним возиться и сколько можно его терпеть?! 30 лет он сидит на шее матери. За все время больше двух-трех месяцев он на работе не задерживался. Есть внебрачный больной ребенок, которому алименты вместо брата платим мы с матерью.
Иногда я не понимаю мать. Я бы на ее месте уже давно вышвырнула братца на улицу. Человек пьет уже семь лет. Пару раз пытался покончить жизнь самоубийством. И в больницу неизменно ходила мать, и покупала лекарства. Он сломал замок на двери моей комнаты, своровал и пропил золото. Он не хочет ничего менять. Вопросов нет.
«Нет. Я ничего тебе не дам. Я не хочу с тобой разговаривать. Пошел ты знаешь куда… Сколько можно?!»
У брата опухшее лицо. Куда подевался мальчик с взглядом рафаэлевского ангела?
Как же он меня достал, Господи! Видеть его рожу не могу. А ведь надо дотащить его до комнаты – не в коридоре же ему валяться… Хорошо, что голову не разбил о выступ. Или жаль, что не разбил… Знаю, что так нельзя. Меня снова победили. Как Каина – зависть, меня – ненависть. Но Авель был хорошим! А мой братец… Как же он мне НАДОЕЛ!

«Но Ты веди меня за руку, пока не надоем,
И даже если надоем, веди меня все равно».

Стиснуть зубы. Силой заставить себя подойти к лежащему телу. Когда-то в детстве мы вместе играли в футбол.
Я не хочу так жить. Я еще универ не закончила. Я не хочу жить в этой квартире с этими людьми. Пусть даже это родная мать и брат.
«Хочешь вернуться к нему? Он пока ждет и надеется… Все в твоих руках, Анечка».
Вот именно: все решаю я. Как я сейчас решу – так и будет. Но есть еще потом… Сейчас это будет, надо признать, капитуляция. Поражение. Потом – последствия поражения. Вспоминаю классику – Достоевский сказал, что поле битвы – сердца людей, где дьявол борется с Богом. И еще. Не помню, кто сказал, но в точку: «Войны проигрываются не на поле битвы, а в голове, в сердце человека». Мое сердце и душа – бесценны. Раз за них идет такая война. И твои тоже. И ее. И его.
Надо же. Это единственная война, которую никогда нельзя прекращать. До самой смерти. Эта война – внутри меня – как ни странно, идет мне на пользу. Может, я даже научусь когда-нибудь хоть немного любить людей? Вот если бы брат не пил…
«Полюбите нас черненькими, беленькими нас всякий полюбит». Р-р-р-раз! Рывок! Приподнимаю за плечи брата, тормошу. Потом поливаю водой. Он тяжелый, руки дрожат от напряжения. Может, он сможет доползти до комнаты? Или принесу стул, облокотится на него, встанет.
Брата победили – вот он валяется передо мной в грязных джинсах, с перебитым носом. Правда, я не знаю, чье поражение больших масштабов – его или мое. Я себя утешаю: это он пока валяется. Может быть, когда-нибудь все изменится? Не сработало. Я вообще скептик. Думаю, брату уже недолго осталось – и скоро мы все вздохнем с облегчением, как говорится.
Я не святая. И я не хочу возиться с алкоголиком. У меня полно других дел. Он сам выбрал себе такой путь. Мы делали все, что могли. Даже Бог не спасет человека, если человек сам того не хочет. А я всего лишь студентка с кучей проблем и долгов.

«Еще беда моя, Господи, – людей не люблю,
Но дай мне силы поступать, как будто это не так».

Да, что-то пока не очень получается. Но впереди – целая жизнь. По крайней мере, я в это верю. Ведь Бог забирает в наилучший момент. А он для меня пока не наступил. Значит, впереди – слава Богу! – много-много лет войны.

Н. В. Гоголь

Мертвые Души (Том второй) (Из ранних редакций)

Н. В. Гоголь. Собрание художественных произведений в пяти томах. Том пятый. М., Издательство Академии наук СССР, 1952 OCR Бычков М. Н.

ОТРЫВОК ИЗ ГЛАВЫ II

ОТРЫВКИ ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ГЛАВЫ В ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ РЕДАКЦИИ

В то самое время, когда Чичиков в персидском новом халате из золотистой термаламы, развалясь на диване, торговался с заезжим контрабандистом-купцом жидовского происхождения и немецкого выговора, и перед ними уже лежали купленная штука первейшего голландского полотна на рубашки и две бумажные коробки с отличнейшим мылом первостатейнейшего свойства (это мыло было то именно, которое он некогда приобретал на радзивиловской таможне; оно имело, действительно, свойство сообщать непостижимую нежность и белизну щекам изумительную), в то время, когда он, как знаток, покупал эти необходимые для воспитанного человека продукты, раздался гром подъехавшей кареты, отозвавшийся легким дрожаньем комнатных окон и стен, и вошел его превосходительство Алексей Иванович Леницын. -- На суд вашего превосходительства представляю: каково полотно, и каково мыло, и какова эта вчерашнего дни купленная вещица.-- При этом Чичиков надел на голову ермолку, вышитую золотом и бусами, и очутился, как персидский шах, исполненный достоинства и величия. Но его превосходительство, не отвечая на вопрос, сказал с озабоченным видом: -- Мне нужно с вами поговорить об деле.-- В лице его заметно было расстройство. Почтенный купец немецкого выговора был тот же час выслан, и они остались одни. -- Знаете ли вы, какая неприятность? Отыскалось другое завещание старухи, сделанное назад тому пять лет. Половина именья отдается,на монастырь, а другая -- обеим воспитанницам пополам, и ничего больше никому. Чичиков оторопел. -- Но это завещанье -- вздор. Оно ничего не значит. Оно уничтожено вторым. -- Но ведь это не сказано в последнем завещании, что им уничтожается первое. -- Это само собою разумеется. Последнее уничтожается первым. Это вздор. Это первое завещанье никуда не годится. Самая нелепость распоряженья уже это доказывает. Я знаю хорошо волю покойницы. Я был при ней. Кто его подписал? кто были свидетели? -- Засвидетельствовано оно, как следует, в суде. Свидетелем был бывший совестный судья Бурмилов и Хаванов, "Худо,-- подумал Чичиков,-- Хаванов, говорят, честен, Бурмилов -- старый ханжа, читает по праздникам апостола в церквах". -- Но вздор, вздор,-- сказал он вслух и тут же почувствовал решимость на всё идти,-- Я знаю это лучше: я участвовал при последних минутах покойницы. Мне это лучше всех известно. Я готов присягнуть самолично... Слова эти и решимость на минуту успокоили Леницына. Он был очень взволнован и уже начинал было подозревать, не было ли со стороны Чичикова какой-нибудь фабрикации относительно завещания. Теперь укорил себя в подозрении. Готовность присягнуть была явным доказательством, что Чичиков невинен. Не знаем мы, точно ли достало бы духа у Павла Ивановича присягнуть на святом, но сказать это достало духа. -- Будьте покойны, я переговорю об этом деле с некоторыми юрисконсультами. С вашей стороны тут ничего не должно прилагать, вы должны быть совершенно в стороне. Я же теперь могу жить в городе, сколько мне угодно. Чичиков тот же час приказал подать экипаж и отправился к юрисконсульту. Этот юрисконсульт был опытности необыкновенной. Уже пятнадцать лет, как он находился под судом, и так умел распорядиться, что никаким образом нельзя было отрешить от должности. Все знали, что его за подвиги его шесть раз следовало послать на поселенье. Кругом и со всех сторон был он в подозрениях, но никаких нельзя было возвести явных и доказанных улик. Тут было действительно что-то таинственное, и его бы можно было смело признать колдуном, если бы история, нами описанная, принадлежала к временам невежества. Юрисконсульт поразил холодностью своего вида, замасленностью своего халата, представлявшего совершенную противоположность хорошим мебелям красного дерева, золотым часам под стеклянным колпаком, люстре, сквозившей сквозь кисейный чехол, ее сохранявший, и вообще всему, что было вокруг и носило на себе яркую печать европейского просвещения. Не останавливаясь однако ж скептической наружностью юрисконсульта, Чичиков объяснил затруднительные пункты дела и в заманчивой перспективе изобразил необходимо последующую благодарность за добрый совет и участие. Юрисконсульт отвечал на это изображеньем неверности всего земного и дал тоже искусно заметить, что журавль в небе ничего не значит, а нужно синицу в руку. Нечего делать: нужно было дать синицу в руку. Скептическая холодность философа вдруг исчезла. Оказалось, что это был наидобродушнейший человек, наиразговорчивый и наиприятнейший в разговорах, не уступавший ловкостью оборотов самому Чичикову. -- Позвольте вам вместо того, чтобы заводить длинное дело, вы, верно, не хорошо рассмотрели самое завещание: там, верно, есть какая-нибудь приписочка. Вы возьмите его на время к себе. Хотя, конечно, подобных вещей на дом брать запрещено, но если хорошенько попросить некоторых чиновников... Я с своей стороны употреблю мое участие. "Понимаю",-- подумал Чичиков и сказал: -- В самом деле, я, точно, хорошо не помню, есть ли там приписочка или нет. Точно как будто и не сам писал это завещание. -- Лучше всего вы это посмотрите. Впрочем, во всяком случае,-- продолжал он весьма добродушно,-- будьте всегда покойны и не смущайтесь ничем, даже если бы и хуже что произошло. Никогда и ни в чем не отчаивайтесь: нет дела неисправимого. Смотрите на меня: я всегда покоен. Какие бы ни были возводимы на меня казусы, спокойствие мое непоколебимо.-- Лицо юрисконсульта-философа пребывало действительно в необыкновенном спокойствии, так что Чичиков много... -- Конечно, это первая вещь,-- сказал он.-- Но согласитесь, однако ж, что могут быть такие случаи и дела, такие дела и такие поклепы со стороны врагов, и такие затруднительные положения, что отлетит всякое спокойствие. -- Поверьте мне, это малодушие,-- отвечал очень покойно и добродушно философ-юрист.-- Старайтесь только, чтобы производство дела было всё основано на бумагах, чтобы на словах ничего не было. И как только увидите, что дело идет к развязке и удобно к решению, старайтесь не то, чтобы оправдывать и защищать себя,-- нет, просто спутать новыми вводными и, так сказать, посторонними статьями. -- То есть, чтобы... -- Спутать, спутать -- и ничего больше,-- отвечал философ,-- ввести в это дело посторонние, другие обстоятельства, которые запутали бы сюда и других, сделать сложным, и ничего больше. И там пусть после наряженный из Петербурга чиновник разбирает, Пусть разбирает, пусть его разбирает,-- повторил он, смотря с необыкновенным удовольствием в глаза Чичикову, как смотрит учитель ученику, когда объясняет ему заманчивое место из русской грамматики. -- Да, хорошо, если подберешь такие обстоятельства, которые способны пустить в глаза мглу,-- сказал Чичиков, смотря тоже с удовольствием в глаза философа, как ученик, который понял заманчивое место, объясняемое учителем. -- Подберутся обстоятельства, подберутся. Поверьте, от частого упражнения и голова сделается находчивою. Прежде всего помните, что вам будут помогать. В сложности дела выигрыш многим: и чиновников нужно больше и жалованья им больше. Словом, втянуть в дело побольше лиц. Нет большой нужды, что иные напрасно попадут: да ведь им же оправдаться легко, им нужно отвечать на бумаги, им нужно откупиться. Вот уж и хлеб. Первое дело спутать. Так можно спутать, так всё перепутать, что никто ничего не поймет. Я почему спокоен? Потому что знаю: пусть только дела мои пойдут похуже, да я всех впутаю в свое, и губернатора, и виц-губернатора, и полицеймейстера, и казначея, всех запутаю. Я знаю все их обстоятельства: и кто на кого сердится, и кто на кого дуется, я кто кого хочет упечь. Там, пожалуй, пусть их выпутываются. Да покуда они выпутаются, другие успеют нажиться. Ведь только в мутной воде и ловятся раки. Все только ждут, чтобы запутать.-- Здесь юрист-философ посмотрел Чичикову в глаза опять с тем наслажденьем, с каким учитель объясняет ученику еще заманчивейшее место из русской грамматики. "Нет, этот человек, точно, мудрец",-- подумал про себя Чичиков и расстался с юрисконсультом в наиприятнейшем и в наилучшем расположении духа. Совершенно успокоившись и укрепившись, он с небрежною ловкостью бросился на эластические подушки коляски, приказал Селифану откинуть кузов назад (к юрисконсульту он ехал с поднятым кузовом я даже застегнутой кожей) и расположился точь-в-точь, как отставной гусарский полковник или сам Вишнепокромов -- ловко подвернувши одну ножку под другую, обратя с приятностью ко встречным лицо, сиявшее из-под шелковой новой шляпы, надвинутой несколько на ухо. Селифану было приказано держать направленье к гостиному двору. Купцы, и приезжие и туземные, стоя у дверей лавок, почтительно снимали шляпы, и Чичиков не без достоинства приподнимал им в ответ свою. Многие из них уже были ему знакомы, другие были хоть приезжие, но, очарованные ловким видом умеющего держать себя господина, приветствовали его, как знакомые. Ярманка в городе Тьфуславле не прекращалась. Отошла конная и земледельческая, началась с красными товарами для господ просвещенья высшего. Купцы, приехавшие на колесах, располагали назад не иначе возвращаться, как на санях. -- Пожалуйте-с, пожалуйте-с! -- говорил купец у суконной лавки, учтиво рисуясь, с открытой головой и шляпой в руке на отлете, картинно двумя пальцами держал бритый круглый подбородок, с выраженьем тонкости просвещенья в лице. Чичиков вошел в лавку. -- Покажите-ка мне, любезнейший, суконца. Благоприятный купец тотчас приподнял вверх открывавшуюся доску стола и, сделавши таким образом себе проход, очутился в лавке, спиною к товару и лицом к покупателю. Ставши спиной к товарам и лицом к покупателю, купец, с обнаженной головою и шляпой на отлете, еще раз приветствовал Чичикова. Потом надел шляпу и, приятно нагнувшись, обеими же руками упершись в стол, сказал так: -- Какого рода сукон-с, английских мануфактур или отечественной фабрикации предпочитаете? -- Отечественной фабрикации,--сказал Чичиков,-- но только лучшего сорта, который называется аглицким, -- Каких цветов пожелаете иметь? -- вопросил купец, всё так же приятно колеблясь "а двух упершихся в стол руках. -- Цветов темных, оливковых или бутылочных с искрою, приближающих, так сказать, к бруснике,-- сказал Чичиков. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Сукно тут же было свернуто и ловко заверчено в бумагу, сверток завертелся под легкой бечевкой. Чичиков хотел было лезть в карман, но почувствовал приятное окружение своей поясницы чьей-то весьма деликатной рукой, и уши его услышали: -- Что вы здесь покупаете, почтеннейший? -- А! приятнейше-неожиданная встреча,-- сказал Чичиков. -- Приятное столкновенье,-- сказал голос того же самого, который окружил его поясницу. Это был Вишнепокромов.-- Готовился было пройти лавку без вниманья, вдруг вижу знакомое лицо, как отказаться от приятного удовольствия. Нечего сказать, сукна в этом году несравненно лучше. Ведь это стыд, срам. Я никак не мог было отыскать. Я готов тридцать рублей, сорок рублей, возьми пятьдесят даже, но дай хорошего. По мне, или иметь вещь, которая бы, точно, была уже отличнейшая, или уж лучше вовсе не иметь. Не так ли? -- Совершенно так,-- сказал Чичиков.-- Зачем же трудишься, как не затем, чтобы, точно, иметь хорошую вещь? -- Покажите мне сукна средних цен,-- раздался позади голос, показавшийся Чичикову знакомым. Он оборотился: это был Хлобуев. По всему видно было, что он покупал сукно не для прихоти, потому что сюртучок был больно протерт. -- Ах, Павел Иванович, позвольте мне с вами наконец поговорить. Вас нигде не встретишь. Я был несколько раз, всё вас нет и нет. -- Почтеннейший, я так был занят, что, ей-ей, нет времени.-- Он поглядел по сторонам, как бы от объяснения улизнуть, и увидел входящего в лавку Муразова.-- Афанасий Васильевич! Ах, боже мой,-- сказал Чичиков,-- вот приятное столкновение.-- И вслед за ним повторил Вишиепокромов: "Афанасий Васильевич", повторил Хлобуев: "Афанасий Васильевич!", и, наконец, благовоспитанный купец, отнеся шляпу от головы настолько, сколько могла рука, я, всем телом подавшись вперед, произнес: "Афанасию Васильевичу наше нижайшее почтенье". На лицах напечатлелась та услужливость, какую оказывает миллионщикам собачье отродье людей. Старик раскланялся со всеми и обратился прямо к Хлобуеву: -- Извините меня, я, увидевши издали, как вы вошли в лавку, решился вас побеспокоить. Если вам будет через......свободно и по дороге мимо моего дома, так сделайте милость, зайдите на малость времени. Мне с вами нужно будет переговорить. Хлобуев сказал: -- Очень хорошо, Афанасий Васильевич. -- Какая прекрасная погода у нас, Афанасий Васильевич,-- сказал Чичиков. -- Не правда ли, Афанасий Васильевич,-- подхватил Вишнепокромов.-- Ведь это необыкновенно. -- Да-с, благодаря бога, не дурно. Но нужно бы дождичка для посева. -- Очень, очень бы нужно,-- сказал Вишнепокромов,-- даже и для охоты хорошо. -- Да, дождика бы очень не мешало,-- сказал Чичиков, которому совсем не нужно было дождика, но как уже приятно согласиться с тем, у кого миллион. -- У меня просто голова кружится,-- сказал Чичиков,-- как подумаешь, что у этого человека десять миллионов. Это, просто, даже невероятно. -- Противузаконная однако ж вещь,-- сказал Вишнепокромов,-- капиталы не должны быть в одних руках. Это теперь предмет трактатов во всей Европе. Имеешь деньги, ну, сообщай другим. Угощай, давай балы, производи благодетельную роскошь, которая дает хлеб мастерам, ремесленникам. -- Это я не могу понять,-- оказал Чичиков.-- Десять миллионов, и живет, как простой мужик. Ведь это с десятью миллионами чорт знает что можно сделать. Ведь это можно так завести, что и общества другого у тебя не будет, как генералы да князья. -- Да-с, прибавил купец,-- у Афанасия Васильевича при всех почтенных качествах непросветительности много. Если купец почетный, так уж он не купец: он некоторым образом есть уже негоциант. Я уж тогда должен себе взять и ложу-с в театре. И дочь уж я за простого полковника, нет-с, не выдам; я за генерала, иначе я ее не выдам. Что мне полковник? Обед мне уж не кухарка, мне кондитер. И не то-то у меня простой дом, а кабинет московский....... -- Да что говорить, помилуйте,-- сказал Вишнепокромов,-- с десятью миллионами чего не сделать? Дайте мне десять миллионов, вы посмотрите, что я сделаю. "Нет,-- подумал Чичиков,-- ты-то не много сделаешь толку с десятью миллионами. А вот если б мне десять миллионов, я бы, точно, кое-что сделал". "Нет, если бы мне теперь, после этих страшных опытов, десять миллионов,-- подумал Хлобуев.-- После этакого страшного опыта узнаешь цену всякой копейки. Э, теперь бы я не так". И потом, подумавши, спросил себя внутренне: точно ли бы теперь умней распорядился, и, махнувши рукой, прибавил: "Кой чорт, я думаю также бы растратил, как и прежде", и, вышед из лавки сгорал, желая знать, что объявит ему Муразов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -- Попробую, приложу старанья, сколько хватит сил,-- сказал Хлобуев, и в голосе его было заметно ободренье, спина распрямилась и голова приподнялась, как у человека, которому светит надежда.-- Вижу, что вас бог наградил разуменьем, и вы знаете иное лучше нас, близоруких людей. -- Теперь позвольте вас спросить,-- сказал Муразов,-- что ж Чичиков и какого роду дело? -- А про Чичикова я вам расскажу вещи неслыханные. Делает он такие дела... Знаете, ли, Афанасий Васильевич, что завещание ведь ложное. Отыскалось настоящее, где всё именье принадлежит воспитанницам. -- Что вы говорите? Да ложное-то завещание кто смастерил? -- В том-то и дело, что премерзейшее дело. Говорят: Чичиков. И что подписано завещание уже после смерти. Нарядили какую-то бабу, на место покойницы, и она уже подписала. Словом, дело соблазнительнейшее. Говорят, тысячи просьб поступило с разных сторон. К Марье Еремеевне теперь подъезжают женихи. Двое уж чиновных лиц из-за нее дерутся. Вот какого роду дело, Афанасий Васильевич! -- Не слышал об этом я ничего, а дело, точно, не без греха. Павел Иванович Чичиков, признаюсь, для меня презагадочный человек,-- сказал Муразов. -- Я подал от себя также просьбу, затем, чтобы напомнить, что существует ближайший наследник. "А мне пусть их все передерутся,-- думал Хлобуев, выходя.-- Афанасий Васильевич не глуп. Он дал мне это порученье, верно, обдумавши. Исполнить его, вот и всё". И он стал думать о дороге, в то время когда Муразов всё еще повторял в себе: "Презагадочный для меня человек Павел Иванович Чичиков. Ведь если бы с этакой волей и настойчивостью да на доброе дело!"

Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит
Слова знаменитого русского актера Михаила Семеновича Щепкина (1788- 1863), ставшие крылатыми благодаря Н. В. Гоголю, который использовал их в своей поэме «Мертвые души» (1842). В одной из первоначальных редакций ее второго тома Чичиков рассказывает некий анекдот, который заканчивается словами: «Не стыдно ли тебе так поступать с нами? Ты все бы хотел нас видеть прибранными, да выбритыми, да во фраках. Нет, ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит».
Иносказательно: постарайтесь принять нас такими, какие мы есть, со всеми нашими недостатками, проблемами, заботами. Только в этом случае ваше расположение к нам будет проявлением истинной доброты, настоящего участия (шутл.-ирон.).

  • - ...

    Словарь антонимов

  • - какой ни есть, какой бы ни был, разного рода; все или все без изъятия; каждый. Есть товар всякий, всяческий. Тут бродит всякий народ. К нему вхож всакий, всяк. Всякий день брань. Всяк день и всяк час бранится...

    Толковый словарь Даля

  • - ВСЯ́КИЙ, -ая, -ое, определит. 1. Каждый, какой угодно из всех, любой. В. раз одно и то же. В. знает. 2. Разный, всевозможный. Всякие книги. Ходят тут всякие. Бывает по-всякому. 3...

    Толковый словарь Ожегова

  • - Полюби нас в черне, а в красне и всяк полюбит. Ср. Вот видишь - ты погнушался нами! Ты все бы хотел видеть выбритых. Нет, ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит. Гоголь. Мертвые души. 2, 2...

    Толково-фразеологический словарь Михельсона

  • - Полюби меня черненькимъ, а бѣленькимъ каждый полюбитъ. Полюби насъ въ чернѣ, а въ краснѣ и всякъ полюбитъ. Ср. Вотъ видишь - ты погнушался нами! Ты все бы хотѣлъ видѣть выбритыхъ...

    Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)

  • - См. БОГ -...
  • - См....

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • - Всякий родится, да не всякий в люди годится...

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • - Домовой не полюбит, не что возьмешь...

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • - См. ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ См. РОЗНОЕ -...

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • - Приглянулся черт ягодкой...

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • - См. ТЕРПЕНИЕ -...

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • - Полюби Андревну, будешь с хлебом...

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • - См. ЛЮБОВЬ -...

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • - Полюби-ка нас вчерне, а вбеле-то и всяк полюбит...

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • - См. ЛЮБОВЬ -...

    В.И. Даль. Пословицы русского народа

"Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит" в книгах

Кто меня полюбит?

Из книги Золотая книга гаданий автора Судьина Наталья

Кто меня полюбит? Так же, как и в предыдущем гадании, сложите листок, но вместо сердечек напишите 12 имен мальчиков, а с обратной стороны опишите, какие они (например: Александр, высокий, голубоглазый, добрый, смелый). И сложите листок.Теперь загадайте число от 1 до 10 и,

Полюби себя

Из книги Самая очаровательная и привлекательная автора Шереметева Галина Борисовна

Полюби себя С самого рождения и до смерти мы ищем любовь. Она необходима нам, как воздух. Что бы мы ни делали, каких бы успехов ни добились, все они не приносят истинного счастья без любви.Деспот, управляющий страной, ищет признания в любви у своего народа, запугивая и

Полюби cебя

Из книги Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу автора Либермайстер Свагито Р.

Полюби cебя Лиз Грин, известный аналитик Юнга, писатель и астролог, говорит о проекции и влюбленности в своей книге «Отношения»:Осознать анимуса/аниму возможно только через связь с партнером противоположного пола, потому что только в такой связи их проекции начинают

Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит

Из книги Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений автора Серов Вадим Васильевич

Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит Слова знаменитого русского актера Михаила Семеновича Щепкина (1788- 1863), ставшие крылатыми благодаря Н. В. Гоголю, который использовал их в своей поэме «Мертвые души» (1842). В одной из первоначальных редакций ее второго

Из книги Программист-фанатик автора Фаулер Чед

Совет 10 Полюби или уходи Возможно, этот лозунг больше напоминает название какой-то глупой мыльной оперы, но не упомянуть о нем нельзя. Если ты хочешь достичь высот в своей работе, ты должен быть влюблен в нее. Если же тебе все равно, это непременно станет заметно.Переезд в

КТО ПОЛЮБИТ МОИ ЛИШНИЕ ДВАДЦАТЬ КИЛОГРАММОВ?

Из книги Любить или не любить? автора Курпатов Андрей Владимирович

КТО ПОЛЮБИТ МОИ ЛИШНИЕ ДВАДЦАТЬ КИЛОГРАММОВ? Проблема моя банальная и распространенная. Я толстая девушка. Не пухленькая, не жирнющая, но с двадцатью или даже больше лишними килограммами. Проблема, конечно же, не просто в том, что эти килограммы имеют место быть, а в том,

Полюбит меня - полюбит и моего ребенка…

Из книги Все секреты сильного пола автора Белов Николай Владимирович

Полюбит меня - полюбит и моего ребенка… …Именно так часто думают женщины, выстраивая отношения с любимым мужчиной и имея на руках дочку или сына от первого брака. Если же они не уверены в этой «непреложной истине», то окружающие, особенно бабушки и мамы, изо всех сил

Ешьте медленно, и шеф вас полюбит

Из книги Сколько вы стоите [Технология успешной карьеры] автора Степанов Сергей Сергеевич

Ешьте медленно, и шеф вас полюбит По мнению английского психолога Дэвида Бароу, для того чтобы определить деловые качества человека, достаточно посмотреть, как он ест. Если жадно и неразборчиво – это признак скверного характера. Те, кто глотает быстро, но не все подряд,

Полюби ведьму

Из книги Неудача – путь к успеху [Как заставить прошлые ошибки работать на нас] автора Ридлер Билл

Полюби ведьму Мы с женой осваивали курс, и темой в тот момент было прощение. Она предложила мне простить мою тетю. Я сказал: «Я уже простил мою тетю!», но в моем тоне (прием № 1) напрочь отсутствовало спокойствие. Поняв, что у меня есть шанс применить прием № 1, я начал искать,

3. Машинка с четырьмя черненькими круглыми колёсиками

Из книги Разговоры с сыном [Пособие для неравнодушных отцов] автора Кашкаров Андрей Петрович

3. Машинка с четырьмя черненькими круглыми колёсиками Жила-была маленькая машинка. У неё был яркий зелёный кузовок и яркая синяя кабинка. А ещё у неё были четыре чёрненьких круглых колёсика. Один, два, три, четыре!Машинка очень любила помогать. Каждое утро она просыпалась и

Информация к размышлению: Не всякий враг, кто топит, не всякий друг…

Из книги Жил-был народ… [Пособие по выживанию в геноциде] автора Сатановский Евгений Янович

Информация к размышлению: Не всякий враг, кто топит, не всякий друг… В мире априори принято считать политику Советского Союза в отношении не только еврейского государства, но и Ближнего Востока в целом антиизраильской (по отношению современной России к Израилю мнения

Полюбит ли нас Запад после смены президента?

Из книги автора

Полюбит ли нас Запад после смены президента? Владимир Путин не утратил вкуса к власти и к руководству страной. Об этом можно было судить по тону его прощальной речи во время инаугурации. По лицу с явным налетом грусти, по задумчивости в глазах. В них были размышления о

«Кто не любит своих героев – полюбит чужих»

Из книги Литературная Газета 6427 (№ 33-34 2013) автора Литературная Газета

«Кто не любит своих героев – полюбит чужих» С какими трудностями приходится встречаться подросткам? Как найти взаимопонимание? Многое ли поменялось в нашей жизни и что нужно сберечь? Об этом мы беседуем с писателем Эдуардом ВЕРКИНЫМ. Где бы он ни жил - в Воркуте, как

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

4. Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производит взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа! Даже лучшее, что есть в жизни, труд и радости труда служат источником зла, вызывая в людях зависть и

Полюби......аллерген!

Из книги Исцеление мыслью автора Васютин Васютин

Полюби......аллерген! Если у тебя нет какого-либо конкретного органа, в который можно входить и ждать выплывания воспоминаний, то ты можешь представить, что ты сидишь на «чердаке», который является твоим жилищем и смотришь на экран компьютера (как ты себе это представлял во

В гениальных «Мертвых душах» Гоголь вкладывает в уста Чичикова фразу: «полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит». Фраза эта универсальная, к совести всякого взывающая. Однако, хотелось бы обратить внимание не только и не столько этические, но и на прагматические, рациональные следствия, вытекающие из этой чудесной максимы.

Вот, к примеру, нет ничего удивительного в том, что сейчас среди «оппозиционной общественности», что российской, что украинской, столь популярны различные национал-либеральные извращения. А причина всему - все то же нежелание «любить черненьких» (извините за невольный каламбур). И речь тут даже не об уникумах вроде Юлии Латыниной. Нет, это то же самое, унылое и обыденное высокомерие пару раз слетавшего в Европу «когнитария», которое его заставляло алкать сначала «модернизации», безвизового режима, и велодорожек (чтоб как в Амстердаме), а чуть позже - улыбчивых либеральных политиков, похожих на американских сенаторов, заместо наших осточертевших чиновничьих морд.

Как показывает опыт российского протестного движения, сей скорбный путь (от неприятия «неевропейских рыл» чиновников и «Светы из Иванова» до презрения к уже буквально неевропейским лицам мигрантов и к рабочим из регионов, как страте), является более чем коротким; тем паче, что любой людоедский бред маскируется волшебной мантрой «я, конечно, не фашист, но...». Разумеется, когда они дождутся столь желанного им правого режима - такого же, как нынешний режим, но не только с коррупцией и корпоративизмом, но и с высылкой неблагонадежных, и с либерализацией трудового законодательства, - плакать и рассуждать об личности Навального (Тягнибока, и т. д.) будет уже поздно.

Между тем, если бы российская оппозиционная общественность имела немного больше толерантности к различным «черненьким», все могло бы быть по-другому. Спроси она, оппозиционная общественность, себя - еще прежде справедливых требований честных выборов и велодорожек, - какого лешего, например, аренда однушки на конечной станции метро съедает две трети ее, типичного представителя, зарплаты? И, возможно, самоопределившаяся «Россия айфона» нашла бы тогда общий язык с мифической «Россией шансона» - причем, не просто быстро, а очень быстро. А история протестов, превратившаяся в историю постоянного проигрыша, пошла бы по совсем иному сценарию.

Или посмотрим на не менее показательный пример уютного левацкого болота. Как известно, одно из любимейших занятий современных левых - это поиски некоего извечного революционного субъекта. В этих поисках участвуют и хардкорные рабочисты, и поклонники теорий когнитариата с прекаритетом, и чтецы Негри и Хардта, ищущие загадочных «множеств». В самом деле, кто не слышал, что только индустриальные рабочие спасут этот мир от интеллигентской заразы? Ну, или наоборот - что эти грубые рабочие не рвутся к свободе, шутят сексистские шутки и ругаются матом?

Реальный, неиллюзорный пролетариат - в широком, но, в то же время, наиболее строгом смысле слова, тем временем, чудовищно неоднороден; в его рядах уживаются разнорабочие с неоконченным средним образованием и интеллигенты в седьмом поколении, офисный планктон и люди «от сохи»; и это не говоря уже об этническом или гендерном разнообразии. Иными словами, для любого пристрастного взгляда в его рядах обязательно найдутся имманентно «черненькие», на коих нужно поставить крест и предать анафеме, навечно отлучив от роли революционного субъекта.

Но стоит применить волшебный гоголевский принцип, и мимоходом заметить, что, вообще-то, не пролетариат для революции, а революция для пролетариата - и вот уже львиная доля подобных теоретизирований и поисков священного Грааля лишается всякого смысла. А их место занимает сугубо прагматическая работа с «горячими точками» капитализма - которые, разумеется, в разное время и в разных местах свои. Да-да, пресловутый конкретный анализ конкретных обстоятельств, чувство момента и далее по тексту. А плюющиеся от «интеллигенции» рабочисты, равно как и брезгующие «нереволюционным» индустриальным пролетариатом интеллектуальные снобы, выглядят в равной мере нелепо. Одни, в силу своего изоляционизма, обречены на вечный статус секты, другие же обречены либо на то же сектантство, либо на политически бесплодные заигрывания с быстро распадающимися группами ничем реально не объединенных, но страшно «революционных» индивидов, зачастую представляющих интересы буржуазии. Оба варианта заводят в тупик - и не в подобной ли альтернативе, достойной буриданова осла, кроется одна из причин кризиса левого движения на постсоветском пространстве, да и во всем мире?

Так что, друзья - любите «черненьких». Вспомните примеры успешных выступлений левых - и любите «черненьких». Вспомните причины неудач левых - и любите «черненьких». Вернее, даже не так - не любите, а постарайтесь понять, что без них вам никуда. И хотя хорошие певцы поют, что без любви ничего не получится - знайте, получится. Глупо призывать всех искренне возлюбить друг друга здесь и сейчас, несмотря на культурную пропасть. А вот признавать за другими равный статус - можно, как и работать с ними плечом к плечу в одной организации.

Ничего личного, только прагматика. Но эта прагматика, ей-богу, в сто раз этичнее самого возвышенного оправдания разделения на уютные песочницы. Сила левых всегда была в упоре на массовую, в истинном смысле слова этого слова, политику; и если - пусть даже преодолевая себя, - левые не стремятся сделать эту политику политикой для всех пролетариев, политикой собственно классовой, а не узкогрупповой, то левый проект так и останется уделом маргиналов. В какие бы одежды они не рядились.

Георгий Комаров


© 2024
colybel.ru - О груди. Заболевания груди, пластическая хирургия, увеличение груди