Сексуальная самоидентификация
Бинарная гендерная система
Эгодистоническая ориентация
Романтическая ориентация
Биология и сексуальная ориентация
Статистика сексуальной ориентации
Ситуационное сексуальное поведение
Половое поведение животных
Парафилии Зоофилия
Гетеросексуальность (от греч. έτερος - другой + лат. sexus - пол) - эмоциональное, романтическое (платоническое), эротическое (чувственное) либо половое влечение к лицам противоположного пола ; сексуальный интерес к лицам противоположного пола и эротическая направленность на них ; эротическая направленность на объект противоположного пола ; предпочтение сексуальных партнёров противоположного пола; направленность полового влечения человека к лицам противоположного пола .
Гетеросексуальность свойственна большинству людей и двуполых животных .
Основные понятия и термины
Термин «гетеросексуальность» в близком к современному значении «влечение к противоположному полу» был впервые предложен Рихардом Крафт-Эбингом в книге «Половая психопатия» () . Крафт-Эбинг полагал, что гетеросексуальность является врождённым инстинктом, имеющим целью продолжение рода.
На рубеже 19-20 веков термин употреблялся и в значениях, отличных от современного . Так, в 1892 году чикагский психиатр Джеймс Киернан обозначил этим словом психическое отклонение - «психический гермафродитизм» .
Гетеросексуальность - в широком смысле слова феномен человеческой сексуальности, который включает или может включать в себя гетеросексуальную ориентацию, гетеросексуальную идентичность и/или гетеросексуальное поведение .
Гетеросексуальная ориентация свойственна большинству населения земного шара .
Гетеросексуальность связана с продолжением рода: вагинальный секс биологически направлен на зачатие .
Для обозначения людей гетеросексуальной ориентации используется термин «гетеросексуал», в разговорной же речи употребляются также слово «натурал» (от англ. natural - естественный, природный). Устаревшее выражение «нормальная ориентация» подразумевает, что гетеросексуальные отношения являются нормой , а их альтернативы - отклонениями от этой нормы . Современная наука рассматривает все три сексуальные ориентации в качестве нормальных и позитивных разновидностей сексуальных ориентаций человека . Система представлений, согласно которым гетеросексуальность рассматривается в качестве единственной естественной и морально и социально приемлемой формы сексуальности человека, называется гетеросексизмом .
В связи с многозначностью термина «гетеросексуальность» в последнее время стало принято пользоваться уточняющими или более узкими терминами, - например, говорить о гетеросексуальной ориентации или гетеросексуальном поведении, о гетеросексуальности в целом (как явлении) или о гетеросексуальности как точке на подшкале «сексуальность» шкалы Кинси - за исключением ситуаций, когда смысл термина «гетеросексуальность» ясен из контекста.
Гетеросексуальное поведение
Гетеросексуальное поведение проявляется в следующих формах : добрачный секс, супружеский секс, альтернативные формы брака (например, триады), внебрачный секс, секс между людьми, не состоящими в браке.
Сексуальная техника гетеросексуалов
На протяжении длительного периода в обществе господствовало представление о вагинальном сексе как единственном нормальном способе сексуальных отношений. Двадцатый век характеризуется снижением репродуктивного императива и возрастанием общественного принятия секса как способа получения удовольствия безотносительно целей зачатия . В этой связи нормальными стали рассматриваться и невагинальные формы сексуальных отношений.
Формы гетеросексуальных половых отношений многообразны. В частности, сексуальная техника гетеросексуалов в значительной мере определяется индивидуальными предпочтениями партнёров, выбором техники, удовлетворяющей обоих .
К сексуальным техникам относятся : любовные игры и ласки, стимуляция гениталий, совокупление или коитус , орально-генитальный секс , анальный секс и другие. Под любовными ласками обычно подразумевают любую активность, отличающуюся от непосредственно полового акта. Также используется термин «предварительные ласки». Ласками партнёры сообщают о готовности к сексу, доставляют друг другу чувственное удовольствие. Ласки состоят из прикосновений рук, поцелуев.
Предпочитаемые генитальных ласки индивидуальны у разных людей. Они производятся руками или орально (фелляции и куннилингус). Главным критерием гетеросексуальности часто называют половое сношение, при котором половой член вводится во влагалище, то есть коитус. Существует множество вариантов коитуса (мужчина сверху, лицом к лицу; женщина сверху; введение сзади; бок о бок, и другие). Некоторые гетеросексуальные партнёры также практикуют анальный секс.
См. также
Напишите отзыв о статье "Гетеросексуальность"
Примечания
- Психология. А-Я. Словарь-справочник / Пер. с англ. К. С. Ткаченко. - М.: ФАИР-ПРЕСС. Майк Кордуэлл. 2000.
- Психоаналитические термины и понятия Словарь. Под ред. Борнесса Э. Мура и Бернарда Д. Фаина.
- Лейбин В. Словарь-справочник по психоанализу, 2010 г.
- Словарь по естественным наукам. Глоссарий.ру
- Докинз, Ричард . Глава 5. Корни религии // Бог как иллюзия = The God Delusion / пер. с англ. Н. Смелковой. - СПб. : Азбука, Азбука-Аттикус , 2014. - P. 211. - 512 p. - (Азбука-классика). - 3000 экз. - ISBN 978-5-389-05381-6 .
- Рихард фон Крафт-Эбинг.
- Jonathan Ned Katz
- Dr. James G. Kiernan. «Responsibility in Sexual Perversion». Chicago Medical Recorder, vol. 3 (May 1892): 185-210.
- :
- American Psychiatric Association.
- Австралийское психологическое общество:
- Сексуальная ориентация // / Под ред. Н.Д. Твороговой. - М .: ПЕР СЭ, 2007. - 416 с. - (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в шести томах / Ред.-сост. Л. А. Карпенко. Под общ. ред. А. В. Петровского).
- // Американская психиатрическая ассоциация
- // Американская психологическая ассоциация
- // Австралийское психологическое общество
- // Американская психологическая ассоциация
- // Американская психологическая ассоциация
- Мастерc У., Джонсон В., Колодни Р.
Литература
- / Под ред. Н. Д. Твороговой. - М .: ПЕР СЭ, 2007. - 416 с. - (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в шести томах / Ред.-сост. Л. А. Карпенко. Под общ. ред. А. В. Петровского).
Отрывок, характеризующий Гетеросексуальность
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n"est pas comme vous l"entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
Прежде чем разбираться, , стоит отметить, что вопрос сексуальной ориентации в человеческом обществе всегда стоял достаточно остро. Скорее всего, это связано с тем, что это один из самых важных и вездесущих аспектов человеческой жизни. Вопросами сексуальности и ориентации задавались простые люди и учёные всех специальностей в разные времена, от древнейших времён до наших дней. Исследования вопросов сексуальности вели такие признанные учёные как Фрейд и Кинси . Поскольку этот вопрос лежит достаточно глубоко в физиологии человека (равно как и животных), то ещё совсем не всё понятно по поводу того, почему те или иные люди или животные выбирают ту или иную сексуальную ориентацию. Споры об этом идут до сих пор.
Многие серьёзные научные организации занимаются изучением этого насущного сегодня вопроса, на это тратятся огромные средства из государственных бюджетов. В то же время взгляды на вопросы сексуальной ориентации в человеческом обществе меняются с течением времени, порой кардинально. Если заглянуть в историю, то можно заметить, что это происходит очень давно, со античных времён и даже раньше. До нас дошли множественные изображения из греческого искусства, показывающие людей с различной сексуальной ориентацией.
Что означает слово «гетеро ориентация»
Чтобы понять, что означает слово «гетеро ориентация» , следует для начала обратиться к этимологии слова «гетеро». Это слово пришло к нам из греческого языка, в котором оно означало понятия «другой», «отличный», «иной». Вообще-то это не полноценное слово, а всего лишь приставка, которая образует некоторые слова, и в русском языке эта приставка имеет значение «ино-», «различно-», и тому подобное. В самостоятельное слово эта приставка превратилась в форме разговорной для обозначения термина «гетеросексуальность». И всё-таки, что означает ориентация гетеро? Если рассматривать сексуальный контекст, то это означает сексуальную ориентацию, которая предполагает влечение к особям (в частном случае человека - к лицам) только противоположного пола. Притом, стоит отметить, что зачастую это понятие подразумевает все составляющие подобного влечения - эмоциональную , романтическую , половую .
В более простой интерпретации - это отношения между мужчиной и женщиной (или, в животном мире, между мужской особью и женской). Эта ориентация является самой распространённой на нашей планете и большинством людей считается «нормальной», что нередко вызывает протесты у людей с отличной сексуальной ориентацией, то есть у (людей с влечением к обоим полам) и гомосексуалистов (людей с влечением к своему полу). Протесты эти образуются на почве того, что это распространённое мнение о «нормальности» гетеросексуальной ориентации как бы намекает на «ненормальность» и патологическую природу всего остального.
Сексуальность в древние времена
До нас дошли свидетельства того, что в античные времена в таких прогрессивных для того времени государствах, как Греция, можно было встретить достаточно много людей, которые являлись либо лишь частично гетеросексуалами, либо были вовсе гомосексуалистами. Притом, подобное явление можно было наблюдать как среди мужчин, так и среди женщин. Нередки были подобные случаи и среди высокопоставленных вельмож и чиновников, даже среди военных. Многие обыкновенные семьянины, которые имели порой многочисленное потомство и заботились о своих отпрысках и жёнах, довольно часто вступали в отношения с лицами своего пола и это явление было общепринятым в социуме того времени.
Сексуальность в древние времена была личным делом каждого человека и, например в Греции не возбранялся выбор, отличный от выбора большинства.
Среди военных феномен гомосексуализма наблюдался по простой причине - завоеватели очень часто унижали своих пленных из противоборствующих армий прямо на поле боя, поэтому среди солдат это считалось нормальным явлением. К тому же женщин в военные походы, естественно, не брали, и, очевидно, некоторые солдаты испытывали влечение к своим сослуживцам вдали от жён.
Гетеросексуальность сегодня
Как и раньше, гетеросексуальность сегодня является наиболее распространённой сексуальной ориентацией на Земле и считается «нормальной». По этому поводу в сегодняшнем мире ведётся очень много споров и дебатов. Во многих странах даже сегодня существуют телесные наказания для тех, кого заметили во влечении к своему полу, в странах с особенно жёсткой моралью есть даже смертная казнь в наказание за проявление гомосексуальности. Пока что наука не нашла точных и однозначных ответов на вопросы о том, от чего зависит сексуальная ориентация людей.
Кроме того, до сих пор абсолютно непонятно, является ли тот или иной выбор отдельного индивида осознанным или этот феномен заложен генетически. В любом случае, в глобальном плане, гомосексуалисты сумели заявить о своём существовании сегодня и пытаются отстаивать свои права на самом высоком уровне. В некоторых странах даже существуют целые политические партии, которые занимаются защитой прав гомосексуалистов. Во многих западных странах проводятся так называемые «гей-парады», на которых гомосексуалисты пытаются заявить о себе и привлечь внимание к вопросу ущемления своих прав.
В этой статье мы подробно разобрались, что означает ориентация гетеро , и рассмотрели вопросы гетеросексуальности и гомосексуальности, а также пограничного состояния, именуемого бисексуальностью.
Понятие гетеросексуальности подразумевает участие в половых отношениях представителей двух полов. Пришел этот термин к нам из греческого языка, частичка «geteros» переводится как «другой», а частичка «sexus» — «пол».
Гетеросексуальная ориентация
Гетеросексуальность нельзя трактовать достаточно однозначно. Ее можно истолковать как влечение к особам противоположного пола. Влечение тоже бывает разное. Ощущают влечение платоническое, либо сексуальное, либо эротическое. Также гетеросексуальность следует понимать, как выбор полового партнера именно из лиц противоположного пола.
В целом, сексуальную ориентацию делят на три типа: гетеросексуальный, гомосексуальный и бисексуальный. Первый, рассмотренный выше, тип — гетеросексуальный — является подходящим большинству человеческих особей. Кстати, животный мир тоже не однороден в своих сексуальных пристрастиях.
Для второго типа, гомосексуального, подразумевается выбор партнера из представителей собственного пола. Женщин привлекают женщины, мужчины ищут отношений с мужчинами. Для третьего типа, бисексуалов, одинаково притягательны оба пола.
Гетеро-ориентация и общество
Современное общество в своем большинстве является гетеросексуальным. Людям с другими типами ориентации сложно проявлять свою нетрадиционную сущность не получая осуждения. Но человечество становится все более раскованным. Все чаще проявляется принятие иных форм сексуальных ориентаций на фоне увеличения нравственных свобод.
Исследования гетеро-ориентации учеными
Традиционность гетеросексуальной ориентации не поддается сомнению. Однако, уж в ХIХ веке этим понятием заинтересовалась наука. Первым документально подтвержденным исследованием этой темы занялся Рихард Крафт-Эбинг. По его мнению, гетеросексуальность, необходимая для продолжения рода, является природно необходимым инстинктом для всех живых существ.
Американский ученый Кинси ввел некую классификацию, выделив типы сексуальной ориентации. Он выделил сексуальность, влечение, сексуальное поведение и т. д. Современная научная мысль признает нормальным поведением все три типа сексуальной ориентации, называя это позитивной нормой. Хотя до недавнего прошлого лишь традиционная ориентация не являлась отклонением. Теперь перед учеными стоит другая задача, выяснить причины возникновения типа ориентации.
Древнегреческий язык принёс к нам очень много слов. Особенно много этих слов в медицине и в научной литературе. Да и в быту сегодня мы используем очень много древнегреческих слов и даже не подозреваем об этом. К таким словам относятся космос, трагедия, лавр, фонарь… Получается, что древнегреческий язык внёс немалую лепту в образование нашего великого и могучего русского языка. Однако не только сами слова целиком перекачивали из древнегреческого языка в русский. Есть в русском языке слово гетеросексуальный и гетеротрофный, гетерогенный и гетерофония. У всех этих языков есть одна и та же приставка гетеро. А вот что она обозначает, и что же обозначают слова с этой приставкой?
Само слово «гетеро» может иметь два очень похожих значения – иной и различный. Самостоятельно это слово не употребляется, а является только частью сложных слов. Правда, в обычной жизни слова с приставкой «гетеро» мы употребляем очень редко, ведь в большинстве случаев они имеют научное значение.
Пожалуй, самым популярным словом с этой приставкой является слово гетеросексуальность. Значение этого слова можно перевести очень просто – «гетеро» – иной, «секс» - пол. То есть половое влечение к противоположному полу. Такая сексуальная ориентация свойственна большинству людей на планете.
Гетерогенность можно перевести как разнородность, гетеротрофы – это те, кто питаются разнообразной пищей («гетеро» - разный и «трофо» - питание), гетерогамия – брак между людьми, которые стоят на разных ступеньках социальной лестницы или имеют разную национальность, гетерогипноз – гипноз, который вызван воздействием другого человека. В общем, гетеро – это всё иное и разное, не похожее на данный экземпляр. Если знать значение приставки, то понять значение того или иного слова будет не так уж и трудно.
Хотя иногда слова с этой приставкой могут иметь и латинские, и даже английские корни. Кстати, в английском языке эта приставка будет писаться как «hetero».
Приставка гетеро является противоположностью другой не менее значимой приставки – гомо (homo). И опять же, как и первая приставка, приставка «гомо-» чаще всего употребляется в научной литературе и медицине.
Примечательно, что греческое слово «гомосексуальность» появилось намного раньше слова «гетеросексуальность». Но только в русском языке два эти слова имеют более выраженное значение и звучание с окончанием «ист», чем например, в английском или французском. Конечно, такие слова в европейских языках, несомненно, присутствуют, но звучат они немного по-другому – гомосексуал и гетеросексуал.
Знать или не знать значение того или иного слова – личное дело каждого. Многие даже и не подозревают о том, что слова, которые они считают исконно русскими, на самом деле очень – очень давно перекочевали к нам из многих языков мира. Так что мы пользуемся этими словами как своими и совершенно не задумываемся, что же они значили когда-то давным-давно. А ведь это невероятно интересно и познавательно – открывать для себя тайны слов.
Гетеросексуалист – человек, который определяет половое, эмоциональное, эротическое и романтическое влечение к особам противоположного пола. Отсюда гетеросексуальность (гетеросексуализм) – это, в широком смысле, разносторонне влечение к лицам противоположного пола, а в более узком – сексуальная ориентация, которая предполагает выбор партнёра отличного от своего пола.
В разговорной речи определение «гетеросексуалы» часто заменяют синонимом «натуралы», указывая на наибольшую распространённость такой формы поведения в природе среди животных, у которых присутствуют особи женского и мужского рода. Само слово «натурал» берёт свои корни именно от английского названия «nature» (природа).
Рассматривая что такое гетеросексуальность с точки зрения полового влечения, стоит сказать, что на данный момент существуют три общепринятые типичные сексуальные ориентации в противовес ранее распространённому однобокому подходу. Гомосексуальность предполагает влечение к лицам своего же пола. Бисексуальность предполагает сексуальное предпочтение лиц обоих полов, причём желание может быть не одинаково выражено и не одновременно.
Гетеросексуальность же является самой распространённой формой упомянутого влечения. Связана она, в первую очередь, с продолжением рода и тем фактом, что такой выбор может обеспечить зачатие. Заметим еще раз, что все три ориентации в данный момент принято считать нормальными и «типичными», следовательно, не единично встречающимися.
Гетеросексуализм – общепринятая норма?
Однако, на данный момент существуют люди, которые разделяют идеи гетеросексизма и гомофобии. И в первом и во втором случае, система взглядов и убеждений последователей этих идей связана с исключительной признательностью гетеронормативности, то есть любого вида влечений и отношений исключительно к особам противоположного пола.
При этом принято считать, что гетеросексизм связан с позиционированием этих идей без поведения, несущего оскорбления в адрес инакомыслящих. Гомофобия же связана с жёсткой критикой и ярко выраженными выпадами в сторону людей, поддерживающих гомосексуальные отношения.
Что скрывает в себе такое общее понятие?
Итак, гетеросексуальность ещё недавно рассматривалась, как единственно нормальное сексуальное поведение. Это подкреплялось многими религиозными догмами. Даже сейчас наиболее распространённые религии, в основном, продолжают поддерживать убеждение о гетеросексуальности как единственно приемлемой форме выбора партнёра. В связи с этим, как утверждают психологи, желать партнёра противоположного пола и осмысленно его избирать – совсем не одно и то же.
Поэтому гетеросексуальность порою является слишком собирательным определением. И в последнее время принято использовать более узкие понятия. Например, отличают гетеросексуальную ориентацию и гетеросексуальное поведение. То есть человек может отмечать бисексуальную ориентацию, ощущая, что ему нравятся и его возбуждают представители обоих полов, но при этом проявлять гетеросексуальное поведение из-за сложившихся жизненных ценностей и стереотипа воспитания.
Более того, многие известные гомосексуалы старшего поколения имели ранее традиционные семьи и даже совместно нажитых с жёнами детей именно под воздействием воспитания и различных личностных страхов быть исключёнными из социума. И только после того, как гомосексуальность стала рассматриваться как вполне нормальная и естественная форма влечения, они смогли заявить о своих чувствах и проявить, соответственно, гомосексуальное поведение.
Гетеросексуальное поведение
Отсюда же следуют и некоторые различия в толковании кто такой гетеросексуалист и что такое гетеросексуальное поведение. Иногда в это понятие вкладывается определение «традиционного сексуального акта, который может приводить к зачатию как таковому», то есть вагинальный коитус (половой акт).
Однако, требования современного мира (особенно необходимого высокого уровня образования и затрат на него в европейской части) и перенаселённость азиатской, приводят к осознанию, что не каждая интимная близость должна заканчиваться обязательной беременностью. Поэтому, помимо контрацепции, несколько пересматриваются границы даже самого гетеросексуального поведения.
В настоящее время говорят о добрачном, супружеском и внебрачном коитусе, а также альтернативной форме брака (триады) и свингерстве (обмене супругами), в случаях, когда сохраняется исключительно выбор партнёра противоположного пола. То есть, в случае триад или даже полигамной семьи, сам половой акт не предполагает дополнительного взаимодействия с однополыми партнёрами.
Кроме того, гетеросексуалы также могут использовать любовные игры и ласки, оральный и анальный секс, а также разнообразные вариации стимуляции гениталий, как альтернатива репродуктивного совокупления.
При этом, использование дополнительных приспособлений и игрушек, которые могут полностью заменять сам коитус, всё равно рассматриваются как гетеросексуальное поведение в случае, если их использование предполагает присутствие разнополых партнёров. Или даже если, во время их использования, имеется зрительный или представляемый образ партнёра другого пола.
Таким образом, выбор приемлемых форм гетеросексуального поведения в настоящее время остаётся лишь личным предпочтением каждого человека и границы его расширяются и не предполагают лишь введение члена во влагалище как единственной формы.
Интересный подход выразил Альфред Кинси (с соавтором У. Помероем), который говорил, что деление на гетеросексуала и гомосексуала не совсем адекватна, как не всегда бывает лишь чёрное и белое. Поэтому Шкала Кинси включает дробление на шесть основных самоидентификации от 0 – исключительная гетеросексуальность и до 6 – исключительная гомосексуальность.
Цифры же от 1 до 5 выявляют большую или меньшую выраженность предпочтений; 3 – являет равноценное принятие гомо и гетеро сексуального опыта. Дополнительно также существует показатель Х – определяющий асексуальность.
Многие полагают, что шкала является своеобразным тестом. И сейчас под эту модель разделения действительно в Интернете можно найти много таких опросников. Но, сам автор никогда не создавал никаких тестов. Шкала предполагает самоопределение. И единственным вопросом является оценка вашего сексуального опыта (сексуальных контактов) за последние три года.
Кстати, сам Кинси говорил, что человеческой особи свойственно изменяться. Поэтому и показатели гомо- и гетеросексуальности могут меняться.
Особенно показательным являются исключительные случаи. Например, тюремные заключения. Когда часть заключённых (как женщины, так и мужчины) начинают переводить свои ранее 100% гетеросексуальные предпочтения в гомосексуальные. Но, после освобождения, у них снова может происходить тотальное изменение выбора в сторону чистой гетеросексуальности. Интересно, но часть таких же заключённых остаются гетеросексуалами, предпочитая использовать своё воображение для разрядки или же вообще проявляют по шкале Кинси асексуальность.
Привычка или «голос предков»?
Как бы там ни было, но считается что популяция людей на нашей планете все равно преимущественно гетеросексуальная. По крайней мере в настоящее время. И связано это с подсознательным и оставшимся в нас, как в любом другом животном, инстинкте размножения. Даже если при этом мы вполне признаём право на другие варианты сексуальных предпочтений. Поэтому, если человек чётко не позиционирует своё самоопределение, людям свойственно относить его к разряду гетеросексуалов.
Например, ваша подруга рассказывает, что собирается на свидание. Каков будет ваш первый вопрос? Вы можете спросить: «Он красив?» или «А он богат/умён/весёлый?». Но, при этом употребите «он». То есть, вы заранее предполагаете, что ваша подруга гетеросексуалка. Но, мы же помним по шкале Кинси, что предпочтения могут меняться. Следовательно, именно в данный момент подруга может идти вовсе не к «нему», а к «ней».
Этот феномен принято называть гетероцентризмом, то есть отнесение любого человека к разряду гетеросексуалов, в случае, если он не проявляет ярко выраженную другую принадлежность.
Кстати, женщин чаще чем мужчин касается упомянутый гетероцентризм. Дело в том, что проявление гомосексуальных контактов у мужчин часто приводит к общему позиционированию себя соответствующим образом. То есть гомосексуальное поведение не заканчивается одним сексуальным выбором, а распространяется на целый ряд бытовых вопросов, включая одежду, манеру поведения и внешний вид. Тогда как гомосексуальное самоопределение женщин люди более склонны относить к «спортивному стилю» или «удобной одежде».
Некоторые психологи говорят, что виноват в этом вовсе не более яркий и «определяющий» внешний вид гомосексуалов по отношению к гомосексуалкам, а тот самый упомянутый инстинкт размножения. Дело в том, что для продолжения рода, с точки зрения природы, необходимо как можно больше репродуктивно способных самок.
А самец при этом, в принципе, может быть и один. Поэтому, такой вот парадокс нашего восприятия: нам гораздо легче подсознательно «согласиться» на гомосексуальность мужчины, чем женщины, считая, в первую очередь, каждую представительницу слабого пола гетеросексуалкой.
